Я вважаю, поняття Раю і Пекла зародилися одночасно з релігією. Людині властивий страх перед смертю, як і все невідоме. І як невідоме і незрозуміле (наприклад, стихія, погодні явища тощо) пояснювалося наявністю вищих сил (гнів Божий, радість Божа, сльози Божі та ін), так і людина заспокоювалася, не думаючи про свою смертності, а вважаючи, що в ньому є безсмертна частинка - душа. І для душ були придумані певні місця (рай і пекло, Ірій, Валхала, Аїд, Нікрополь - перераховувати можна довго - в кожній релігії своє).
А оскільки релігія яляется ще й одним з найпотужніших соціально-поведінкових регуляторів (заповіді, по-суті, є описом соціальних норм, і, в тому чи іншому вигляді, присутні в будь-якої релігії) - з'явився додатковий "важіль" для того, щоб переконати людину дотримуватися заповідей (будеш за заповідями жити - отримаєш вічне благо, будеш порушувати - горіти тобі в пеклі).
Ще варто відзначити, що в релігіях і навчаннях, де присутня реінкарнація не існує пекла і раю.
У всіх культурах є міфічні поняття подібні з раєм і пеклом. У сімдесятих роках минулого століття Станіслав Гроф, вивчаючи стану викликані ЛСД (тоді цей галюциноген використовували в терапевтичних цілях для лікування психічнохворих) виділив 4 типи станів, які зв'язуються з внутрішньоутробним досвідом, який у своєму житті переживає кожна людина і від протікання якого дуже багато в чому, на думку Грофа, залежить подальше життя.
Так, що кожна людина має в тій чи іншій мірі реальне тілесне спогад про досвід раю і пекла. І в релігіях цей досвід оформлений в міф.
Коли саме ЛЮДИНА вирішив для себе, що існують рай і пекло, достеменно науці невідомо.
Згідно з тим, що саме я зустрічала в літературі, найперша згадка даних понять відноситься до періоду існування міфів древніх слов'ян. Саме в них наводиться опис складових міфологічного світу: «Білого світла», населеного людьми і тваринами, «Раю» - Ірія, де живуть боги праведники, і «Пекла» - темного царства, де панують сили темряви і тужать грішні душі.
Дане міфологічний час приблизно укладено в проміжку від III тис. Років до н.е. до I тис років н.е.
Для древніх слов'ян, як і для деяких інших стародавніх народів, місця Ірія (Рая) і Пекла (Ада) були точно визначеними. Рай містився не тільки в небесах, а Пекло не тільки під землею. Старовинні люди розрізняв "духовний (небесний) Рай" і Ірій, даний Богом на землі. Також він відрізняв Пекло «підземний» від місцевості на поверхні землі перед входом, провідним в Пекло.
І до Ирію, і до пекла звичайним способом можна було лише наблизитися - подорожуючи по нікому шляху. Проникнути ж в Рай або в Пекло смертні не могли - це було доступно лише богам і героям ...
Якщо ж намагатися розглядати Рай і Пекло в їх сучасному розумінні, то тут вже має сенс звернутися не до язичництва, а до самої древньої (на думку багатьох вчених) релігії - до Християнства (XII століття н.е.), де поняття раю і пекла згадуються вже в їх сучасному канонічному визначенні ...
Є думка, що пекло і рай - це одне і те ж місце. Тільки сприймається воно різними людьми по-різному. Адже передбачається, що рай, це - місце, де людина завжди, безперервно знаходиться перед Богом. Не кожному це сподобається.
В "класичному" розумінні авраамічних релігій, не потрібно людині вирішувати, чи є рай, так як він спочатку жив там (Адам з Євою).
На рахунок пекла все складніше, ні чого сказати тут не можу.
А якщо конкретніше, то яка людина так вирішив. Думаю, що у кожного є своя думка. Рай чи пекло існують на землі. Хто як живе: насолоджується життям або страждає. Це і говорить про існування раю і пекла на землі.
Не можна сказати, що людина зобов'язана вирішити існує Пекло або рай, або їх немає. Адже у кожної людини своє поняття Ада або Раю і він повинен побувати і там і там, що б знайти для себе відповідь на це питання !!!
Як тільки зрозумів, що РАЙ і АД-в ньому САМОМУ!
Залишити відповідь