Чи гідний Микола II бути святим?

Так, він святий як страстотерпец. Такі святі брали смерть по-християнськи, зі смиренням, як волю Божу. Серед відомих святих страстотерпцами є Борис і Гліб. Нічого особливо не зробили, просто дозволили себе вбити. Як відомо, Микола II з сім'єю заздалегідь знав, яка доля їх чекає, але не залишив Росію. Строго кажучи, більшовики і зробили царську сім'ю святими - приниженнями і знущаннями, мученицькою смертю. Але є думка, що таку смерть треба заслужити, прийти до неї, що тільки праведним людям дається така можливість. Я була один раз в житті в храмі в Лівадії, в якому молилася царська сім'я. У цьому храмі на горнем місці замість ікони Воскресіння Христа, яка зазвичай на цьому місці в інших храмах, ікона Воздвиження Хреста. Священик говорив, що царська сім'я молилася в храмі і дивилася на хрест як на своє майбутнє. Ще він сказав, що така смерть не кожній людині під силу, і слабким людям, слабким у вірі Бог ніколи не пошле мученицьку смерть.

І я б не стала судити, якщо б не пережила в житті щось подібне. На совісті кожної людини є гріхи, ми не ангели. Грішимо на очах у людей, а серце людини і покаяння бачить тільки Бог. Микола II розплатився за все.

Але все ж він цар був-ніякої.

Не сильно "ревів" в політиці, і в військовій справі теж.

Не було у нього внутрішнього стрижня і завзятості, фанатизму, хребта не було.

Ось загинь він в бою з більшовиками, захищаючи семью- тоді цілком можливо, що в очах церкви "святість" була б виправдана.

Адже він не міг не знати, якою буде кінець.

Бачив, і знав, хто такі "революціонери", І на що здатні, но не захищав від них країну належним чином, і вплутався у війну з німцями, маючи незахищених тили.

Прогавив страну- то.

Як у пісні Шуфутинського:

"Упустили Росію, як крізь пальці пісок". Саме так.

Блаженним б йому бути, а святим- нема за що.

Святість взагалі не потрібна, ні як статус, ні як поняття. Оскільки жоден святий себе святим не вважав, то тим більше дивним виглядає присудження статусу святості. Це просто бажання олегендаріть чергового людини і напридумувати поверх його скромного життя відсебеньок. Микола 2 ж взагалі робив масу політичних помилок і його біографію успішною не назвеш.

Я думаю, що жоден політичний діяч, святим бути не може, починаючи з Костянтина Великого ....

Я взагалі не вважаю, що потрібно навішувати такі ярлики. Невже і так мало святих, церковних свят і тому подібного. Я думаю таким чином хотіли віддати данину поваги останньому російському царю, який був так по-звірячому вбитий разом зі своєю сім'єю. Хоча на мій погляд було б краще поставити йому пам'ятник, а не перетворювати в мученика. Так, як цар, він був слабкий, і багато противники революції звинувачують його в тому, що він допустив розвиток революційних рухів і лише байдуже спостерігав за разгорающимся полум'ям, яке згодом охопило всю країну і поглинуло російську монархію. Але з історії його НЕ вичеркнешь, а свою історію потрібно знати і любити.

Якщо робити святого з керівника країни, який не маючи достатніх здібностей, пішов у владу (і не йшов після повноліття Михайла, незважаючи на заповіт батька) в результаті чого квітуча, в принципі до нього, держава перетворилася в димлячі руїни, то що ж ми хочемо від "святих" Горбачова, Брежнєва, Єльцина, Януковича?

І ким тоді вважати мільйони загиблих підданих з його вини (як що не впорався керівника) в кривавій бані російсько-японської, світової і громадянської воєн, а так само в роки "червоного" і "білого" терору? Випадковістю чи що?

Його предок і тезка Микола I вів успішні війни з Туреччиною, Іраном, Угорщиною, Польщею провів прогресивні реформи в країні, почав будувати залізні дороги, користувався беззаперечним повагою і авторитетом. Але коли отримав відомості про поразку генерала Хрульова під Євпаторією і розуміючи, що це закінчиться поразкою в кримській війні, важко переживав це і практично покінчив життя самогубством, вийшовши застудженим без шинелі на огляд військ, незважаючи на категоричну заборону лікарів.

Вихід царя на парад в мороз без шинелі був сприйнятий як намір отримати смертельну застуду, за розповідями, лейб-медик Мандт говорив царю: «Государ, це гірше ніж смерть, це самогубство!»

А "святий" в дні загибелі Російської ескадри в Цусімському битві 14-15 травня 1905 року в своєму щоденнику писав:

Сам загинув по дурному, сім'ю погубив і країну. А міг відректися на користь Михайла хоча б в 1904-м, а не в 1917-му. Дивишся все б по іншому було.

Злочини Ви про що? Якщо про криваве воскресіння, то це досить спірне подія і крім самого Миколи 2, там як і зараз було багато інших людей в тому числі і зацікавлених у війні в Росії.

Взагалі я чув, що спочатку начебто убили губернатора або кого-то такого))) Точно не пам'ятаю) Начебто він по просив їх розійтися на, що його застрелили)

У школі нам взагалі говорили, що солдати стріляли в повітря, так дерева були обліплені хлопчиськами тому їх убили першими.

Та й скільки я пам'ятаю, начебто за джерелами сам цар наказу на розстріл не давав.

Тобто він відчував якісь емоції)

Робити його святим через те, що він народився не в той час і не в тому місці - маячня. Він нічого не зробив заради присудження йому такого звання. А якщо врахувати скільки людей загинуло з його вини, то в цьому взагалі не бачу сенсу.

Хто гідний бути святим, і хто ні, визначає Сам Господь. Людському розуму таке не під силу. Святість встановлюється навіть і не рішенням церковної влади, бо вони тільки какби "регламентують" всенародне шанування святого, яке починається задовго до самої канонізації. A всенародне шанування постає не нa порожньому місці, a в результаті саме святості тієї чи іншої людини, яка проявляється не тільки в святих справах під час земного життя, але і благодатної допомоги в самих різних життєвих ситуаціях віруючим, саме віруючим, вже після смерті святого , в зцілення від хвороб, в нетлінність мощей і т. п. невіруюча людина таке не зрозуміти. Силу віри і благодатність життя у Христі можна випробувати тільки практично, нa словах і одними розумовими міркуваннями до Істини не добратися. Молитвами св. Імператора Миколи і св. Царствених мучеників рятується зараз Росія, але на жаль, не всі росіяни це розуміють. Як часто буває - віч-на-віч особи не побачити, велике бачиться нa відстані, і багатьом в Росії зараз не вистачає саме такого тверезого погляду з боку нa себе і своє життя, і нa свою батьківщину, як бракувало його і в ті часи, що призвели до розвалу Росії і мучеництва Царської Сім'ї.