Ось цікава ситуація, особистість - поза суспільством! Поза суспільства людина з будь-якого буде особистістю, життя змусить або просто здичавіє. Він же буде сам приймати рішення і сам же їх виконувати і все в його світі буде залежати тільки від нього самого. Це особистість! Але справа в тому, що проявити себе як особистість він не зможе, ні перед ким проявлятися і ніхто про його проявах не впізнає.
Мені здається, що якраз поза суспільством і треба проявляти себе як особистість. І нехай про це ніхто не дізнається, адже особистість, це не те що про людину думають оточуючі і не для них людина стає особистістю, а для самого себе. У суспільстві якраз набагато уславитися особистістю, досить зробити кілька екстравагантних вчинків і все - Ах! Яка ексцентрична особистість! Але це не особистість, це просто звичайнісіньке прагнення покрасуватися, похвалитися. Не дарма тут згадували пустельників, Ви не знаходите, що вони саме для того і віддалялися з товариства, щоб стати самостійною особою, щоб розібратися в собі, своїх бажаннях і можливостях? А якщо людина раптом виявився відірваний від суспільства, то якщо знайде він в собі сили боротися за життя, виживати, любити красу природи або думок, не опуститься, значить він проявить себе як особистість, як людина розумна.
Звичайно, людина поза суспільством теж може проявити себе як особистість, особливо якщо його вчинки будуть складнішими, ніж споживання їжі, сон, безцільне гуляння і справляння природних потреб.
Якщо людина буде перебувати, наприклад, в добровільній ізоляції, як відлюдники, і займається духовним очищенням, пристроєм свого побуту або ще якимись усвідомленими справами, навіть в повній самоті, це і будуть прояви особистості. І навіть більше виражені, ніж в соціумі.
Тому що тільки сильна особистість здатна виживати в складних умовах, при цьому зберігаючи риси цивілізованої людини, не опускаючись до свинства.
Якщо мається на увазі історія типу Мауглі - то особистість поза суспільством, ясна річ, не сформується ніяк.
А ось сформована особистість здатна проявляти себе і в сферах більш високих, ніж суспільство, сферах духовних.
Тибетські ченці володіють знанням і приховують його від примітивного суспільства.
Особистістю людина може залишитися і поза суспільством, якщо не здичавіє і не випустить назовні тільки свої тваринні інстинкти, але тільки ніхто не оцінить його індивідуальності. У суспільстві ж людина розкривається, отримує визнання або осуд. Особистістю стають у суспільстві, а не поодинці, але потім прояв цієї особистості може бути далеко від суспільства, так як духовність і загальнолюдські поняття у людини закладені з вихованням. Як особистість людина формується до 7 років, тому діти-мауглі вже не можуть розглядатися як особистості.
є книга "Бесіди з Богом", Де розглядається теорія, що навіть Бог створив інших істот, щоб зрозуміти хто він. І там йдеться, що людина теж може зрозуміти хто він тільки, коли у нього є хтось кому він може себе протиставити, і що життя людини - це і є процес постійного визначення, хто він по відношенню до навколишнього світу.
Людина тварина суспільна і формується як особистість у суспільстві, в суспільних відносинах між іншими людьми.
Уже народившись людина відразу, волею або не волею, потрапляє на певний щабель ієрархії суспільства.
Але одного разу сформувавшись людина в подальшому і поза суспільством безумовно буде проявлятися як особистість.
І все-таки, відлюдники, які не втратили людську подобу, мають високу духовність, які вірять в Бога, хіба вони не особистості? Або ті, хто більшу частину часу любить проводити на самоті, зовсім мало спілкуються, але не здичавіли, багато читають, проводять час в інтернеті-вони ж теж особистості, нехай і своєрідні.
Залишити відповідь