Чому іноді ангели не називали своє ім’я?

В Писанні, особливо в Старому Завіті, під виглядом Ангела, або навіть в образі людини, людям часто був Сам Господь Бог. Історія з Яковом та історія про Маное - це якраз той випадок, коли в образі Ангела людям був Бог. Яків отримав ім'я Ісраель (Ізраїль), після того, як переміг Ангела:

Як бачимо, Яків боровся з Ангелом, але Сам Ангел говорить, що він боровся - з Богом, від чого і отримав ім'я - "Ісраель" (Перемагає Бог, всеперемагаючу Бог, билися Бог).

У випадку з Маноєм відбувається те ж саме. В кінці ангельського явища Маной вимовляє фразу:

хоча, крім Ангела ніхто Маною більше не з'являвся, але не дивлячись на це Маной духовно узрів істинний образ Божий в образі цього Ангела.

Чому ж Бог, коли є в образі Ангела, не називає свого імені?. Суть в тому, що люди, яким є Істинний і Неповторний Бог, схильні до обожнювання матеріального, тобто, їх віра - мізерна, і по злиднях цієї віри, такі люди мають схильність обожнювати образи, явища, стихії (сонце, зірки і т.п., досить згадати золотого тільця). Так ось, знаючи це, Бог не дає людям Свого Імені в той момент, коли Він перебувати в матеріалістичні (видимому) образі. Робиться це для того, що б люди не зробили собі статуї у вигляді цього образу, не розпочали обожнювати цю статую (давати статуї божественні властивості) і не почали поклонятися йому, називаючи цю статую Справжнім Іменем Бога. Бог Старого Завіту - не подібний нічому матеріального., З цього, створювати образ Бога старозавітного - є гріх. При цьому, слід зауважити, що зображати святе матеріальне Бог не забороняв. У Старому Завіті є багато вказівок від Бога створювати "старозавітні ікони" святих ангелів (херувимів). Люди отримали цей дозвіл лише тому, що ангели були цілком святі (наповнені благодаттю Божою) і природа ангелів була образно ясна людям і близька до людської природи за образом. При цьому, Бог дозволяв почитати Себе перед цими іконами (дозволяв поклоняться Богу перед Щирими Святими Образами Божої Благодаті - перед херувимів)

Такий суворий заборона зображати Образ Божий був до моменту Істинного Боговтілення. Коли ж Бог втілився в людину, коли Бог увібрав в себе всю людську природу в образі Ісуса Христа, освятив цю людську природу Собою і тим Явив нам Бога в своєму справжньому людському образі (не перше духовне, а матеріальне), - з того моменту ми можемо дивитися на Божу природу не боячись смерті (на Образ Христа), зображати її по засобу образу Бога в людській природі (через людську природу Христа), і почитати Бога перед цим образом, так як людська природа Христа - цілком свята, і вище по святості ангельської природи (природи херувимів).

З цього, в Старому Завіті, до моменту істинного Боговтілення, був сувора заборона на зображення Бога. У Новому Завіті ми маємо Бога Воплоченого - Господа Нашого Ісуса Христа, і по засобу Його людської природи - Маємо Образ Божий і можемо зображати цей образ.

Так само, Завдяки Боговтілення, - Бог відкриває справжнє Ім'я Своє в воплотившемся образі: Ісус Христос. З моменту відкриття цього Імені - все інші старозавітні імена Бога стають другорядними, лише такими, які описують особливі властивості Бога. Після Боговтілення, кожна людина рятується ТІЛЬКИ ім'ям Бога - Ісус Христос: