Чому вважається, що Ісус народився 7 січня, в Біблії ж немає точної дати?

ще дещо: щоб поклонитися Господу Ісусу Христу зі сходу пришили мудреці. Шлях їм вказувала заїзду. Примітно, що згідно обчислень Кеплера в рік народження Спасителя було незвичайно рідкісний збіг в одній точці найбільш яскравих планет: Юпітера, Марса і Сатурна, яка створила видимий ефект надзвичайно яскравою заїзди. Досить цікаво, чи не так?

Найдокладніше про обставини Різдва Христового і про час, коли сталося воно, каже св. Євангеліст Лука. Різдво Христове він пристосовує до перепису всіх жителів Римської Імперії, проведеної за велінням «кесаря ​​Августа», тобто римського імператора Октавіана, точної дати цієї перепису не збереглося, але час правління Октавіана Августа, особистості, добре відомої в історії, дає можливість хоча б приблизно з точністю до декількох років визначити рік Різдва Христового. Прийняте у нас тепер літочислення «від Різдва Христового» було введено в VI-му столітті римським монахом Діонісієм, названим Малим. В основу своїх обчислень Діонісій поставив той розрахунок, що Господь Ісус Христос народився в 754-му році від заснування Риму, але, як показали більш ретельні дослідження, розрахунок його виявився помилковим: Діонісій вказав рік, принаймні, на п'ять років пізніше дійсного. Однак, ця діонісіанская ера, що призначалася на початку тільки для церковного вжитку, з 10-го століття стала загальнопоширеною в християнських країнах і прийнята в цивільному літочисленні, хоча і зізнається помилковою усіма хронології. Дійсний рік Різдва Христового можна визначити більш точно на підставі нижченаведених даних з Євангелія: 1) Час царювання Ірода Великого. З Матв. 2: 1-18 і Луки 1: 5 абсолютно ясно, що Христос народився, коли Ірод був при владі. І царював він з 714-го року від заснування Риму і помер в 750-му, за вісім днів до Великодня, незабаром після місячного затемнення. За обчисленнями астрономів затемнення це сталося в ніч з 13 на 14 березня, і юдейська Пасха припадала того року на 12 квітня. Отже, Ірод помер на початку квітня 750-го року від заснування Риму, тобто, по крайней мере на чотири роки раніше нашої ери.2) Народна перепис, згадана у Луки 2:15, розпочато едиктом Августа в 746-му році від заснування Рима. В Іудеї ця перепис почалася ще при Ірода, потім припинена внаслідок його смерті і була продовжена і закінчена в той час, коли Сирією керував Квіріній, згадуваний в Євангелії від Луки 2: 2. В результаті перепису в Палестині відбулося народне повстання, і призвідника його, Февда, спалили за велінням Ірода 12 березня 750-го року від заснування Риму. Отже, перепис почалася трохи раніше. 3) Правління Тиверія Кесаря, в п'ятнадцятий рік якого, за свідченням св. Луки 3: 1, св. Іоанн

Хреститель виступив на проповідь, а «Ісус, починаючи Своє служіння, мав років із тридцять» (Луки 3:23). Август прийняв Тиверія в співправителі за два роки до своєї смерті в січні 765-го року від заснування Риму, і, отже, 15-й рік його царювання починався в січні 779-го. Так як за висловом їв. Луки, Господу Ісусу в той час було років «тридцять», то отже, Він народився в 749 г.4. Астрономічні обчислення показують, що роком хресної смерті Христа Спасителя міг бути тільки 783 м, (а вона, за даними Євангелія, сталася в той рік, коли єврейська Пасха наступила ввечері в п'ятницю). А так як Господу в той час йшов тридцять четвертий рік від народження, то, отже, народився Він в 749 році від заснування Риму. Таким чином, слід визнати 749-й рік від заснування Риму - роком Різдва

Христова.

да, дійсно через брак даних в Четвероевангелии не можна точно визначити день Різдва Христового. Східна Церква спочатку святкувала його в один день з Богоявленням під загальною назвою «Епіфанія» - «Явище Бога в світ» - 6 січня. У Західній же Церкви Різдво Христове здавна святкувалося 25 грудня. З кінця IV-го століття і Східна Церква почала відзначати цей день 25 грудня. Дата ця була обрана з наступних міркувань. Є припущення, що Захарія був первосвящеником і що явлення Ангела було йому за завісою у Святая святих, куди первосвященик входив лише один раз на рік - в день очищення. Цей день припадає на нашу календарем на 23 вересня, якою день і стали вважати днем ​​зачаття Предтечі. На шостий місяць після цього відбулося Благовіщення Пресвятої Діви Марії, яке стали святкувати 25 березня, а через дев'ять місяців, тобто 25 грудня, народився Господь Ісус Христос. Однак ніщо не підтверджує той факт, що Захарія був первосвящеником, що може призвести інше, символічне, пояснення. У давнину вважали, що Христос, як другий Адам, був зачатий від Пресвятої Діви під час весняного рівнодення - 25 березня, коли, по найдавнішого переказами був створений і перший Адам. А з'явився світу Христос-світло, сонце правди, через дев'ять місяців під час зимового сонячного повороту, коли день починає збільшуватися, а ніч - зменшуватися. Відповідно до цього, зачаття Іоанна Хрестителя, який був на шість місяців старше Господа, належить святкувати 23 вересня, під час сонячного рівнодення, а народження його - під час сонячного повороту, 24 червня, коли дні починають скорочуватися. Ще святий Афанасій вказував на слова Іоанна Хрестителя в Іоан. 3:30: «Він має рости, я ж маліти».