Явище святих, мощі, речі святих, міф, чи реальність (см)?



+5 +/-

Це питання адресовано людям які заявляють, що вірять всьому, що написано в Біблії, але при цьому заперечують думку традиційних конфесій з приводу заступництва святих угодників Божих, чудотворного дії мощей, а також предметів.

Перш ніж обмінюватися думками, давайте розглянемо такі приклади:

Існує думка, що сподіватися на померлого праведника не варто, так як вони померли, а отже і не в змозі, що робити. Але з історії ми бачимо, що померлий пророк Мойсей був, щоб поговорити з Христом: "І ось з'явились до них (учням Христа) Мойсей та Ілля, з Ним (з Христом) розмовляли із Ним." (Св. Євангеліє від Матвія 17: 3),

а найцікавіше, що Мойсей був разом з пророком, який був узятий на небо живим: справді "аж ось появився огняний віз та огняні коні, і розлучили їх обох (Іллю і Єлисея), і вознісся Ілля в вихрі на Небо »(4Цар. 2:11).

Так-же можна почути, що мощі не здатні творити чудеса, тому що це кістки грішної людини. Але з історії ми бачимо, що останки праведника можуть, і знаходяться в особливому положення, ніж прах інших людей. " І спочив Єлисей (учень Іллі), і поховали його. А моавські орди прийшли до Краю наступного року. І було, що, як ховали одного чоловіка, то побачили ті орди, що ховали кинули того чоловіка до Єлисеєвого; А коли впав своєму торкнувся кісток Єлисея, і ожив, і встав на ноги свої. " (Четверта книга Царств 13: 20,21)

Так-же можна почути, що речі праведника ні чим не відрізняються від речей простої людини. Але з історії ми бачимо, що: " Бог чуда чинив надзвичайні руками Павла, так що на хворих навіть хустки й пояси з його тіла приносили, і хвороби їх кидали, і духи лукаві виходили з них. (Діяння св. Апостолів 19: 11,12)

Може заперечення чудес, які можливо відбуваються в традиційних церквах, в православній наприклад, це просто прояв лицемірства, злоби, лихослів'я, заздрість, а не приклади розсудливості і правильного вчення протестантських конфесій і християнських зборів нової формації?

Профіль користувача Minterm Запитав: Minterm   (рейтинг 3179) Категорія: Філософія

Відповідей: 2

3 +/-
Найкраща відповідь

Подивився, приблизно з середини, художній фільм, в якому режисер дуже талановито показав Русь, після чергового набігу монголо-татарського війська. Саме після діалогу російського князя і митрополита я продовжив дивитися фільм. А діалог був дуже примітний. Князь умовляв митрополита поїхати в Орду і вилікувати від сліпоти стару ханшу на її прохання і прохання її онука. Натомість, відсутність набігів, повний шану митрополиту, ну і інші нагороди. У разі відмови, черговий набіг і розграбування. Спочатку відповідь митрополита був такий:"Чи не зможу, я! Може їй предмет на лобі пришити?"Але діватися було нікуди і втомлений, хворий чоловік, який ніс важкий тягар поневоленого, але нескореного народу, вирушив у далеку путь, супроводжуваний ханськими гінцями. Чи розумів він, що духовна влада патріарха Русі не дає влади дива лікування? Дуже добре розумів. А розуміння було саме від того знання і віри, якими він володів. Він не йшов просити допомоги до мощів, він перебував у постійній молитві ні до святим. Він точно знав кого просити про допомогу. Святий-це не чудотворець, не предмет поклоніння за життя і після смерті. Це не кумир.

Відповів на питання: CHRISTIE  
1 +/-

Якщо повірити в те, у що ми самі віримо, то можна вивести непорушну істину того, що речі праведників мають чудотворні якості, найголовніше тут вести роботу з віруючими, і тоді багатокілометрові черги будуть стояти, щоб торкнутися мощей того чи іншого святого. Кожному своє, не треба щось доводити з піною у рота.

Відповів на питання: Gory