Вас дратував в дитинстві батьківський контроль?

У мене не було батьківського контролю. Батькові я ніколи не потрібна була. Батьки були в розлученні. А матері теж не особливо. Але справа не в цьому, а в тому, що колись було. Ні контролювати їй, ні мені творити, що заманеться, та й не хотілося. У неї робота в дві зміни, навчання у вечірній школі, у вихідні в село - до бабусі, допомагати з городом і по господарству. А я допомагала. Комп'ютерів не було. Друзі були такі ж - зі звичайних сімей. Ніде бездіяльно не вешталися. Вчилися, читали багато. Якщо і збиралися, то не для випивки або тим більше наркотиків. Нормальні були діти. Чого нас контролювати? Хоча. і в той час були такі батьки. Контролювали - не з тим їх дитина дружить, ті бідні, а ті розведені. Тепер самі ті, яких так контролювали, хто спився, хто в розлученні втретє.

Загалом, особисто я виросла в обстановці відносної свободи, ніхто мене контролем не мучив.

Мене дратувало відсутність будь-якого кантроля. Правда. Мені здавалося, що мене недостатньо люблять, раз дозволяють гуляти до скількох хочу, зовсім не контролюють відвідуваність і успішність. До мене не ходили на зібрання, мене не питали з ким я дружу - мама Обьясняю це тим, що вона мені і так довіряє. Хочу сказати, що за можливості, звичайно, і з розумом, але дитині потрібна певна частка контролю.

Ось чому вчить моя релігія в стосунках з батьками: Після багатобожжя важкий гріх - це непослух батькам. Це таке зло, що справжній мусульманин не може його представити без відрази. Благородство, доброта і вдячність - це три основні якості, які роблять людину хорошим. Той, хто не виховує в собі ці основні якості, той не зможе виконати свої обов'язки ні по відношенню до Аллаха, ні по відношенню до людей: отже, мусульманин, покірний Аллаху, Всемогутньому, ніколи не повинен бути неслухняним або неуважним до своїх батьків.

Абу Бакр передав, що пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) запитав: "Чи не попередити вас про три головні гріхи?". Всі сказали: "Воістину, про пророк!". Тоді він сказав, підвівшись: "Долучати Аллаху товариша, не слухати батьків, - спершись, він сказав, - говорити неправду або давати брехливі свідчення". Він продовжував повторювати свої слова так довго, що ми побажали, щоб він замовк". (Бухарі і Муслім)

У цьому хадисі слово "Акуку" використовується для передачі непослуху батькам. Це арабське слово означає неуважність, грубість, зневажливе ставлення і непокору.

Розповідають, що пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) сказав: "Аллах відкладає покарання за гріхи такого-то до Судного дня, якщо Він так забажає. Але Він карає за непослух батькам протягом цьому житті, до самої смерті". (Достовірний, аль-Хакім)

Це означає, що неслухняні діти будуть покарані двічі: один раз в цьому світі, і другий - в потойбічному.

У хадисі, переданому Саубаном, пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) вказав на те, що вчинення 3-х тяжких гріхів може звести нанівець всі благодіяння: прилучення Аллаху товариша, непослух батькам і втеча на поле битви в джихаді.

Мугайра бін Шу'ба розповів, що пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) одного разу сказав: "Будьте впевнені, що Аллах заборонив вам непослух вашим матерям, жадібність і скупість, і дітовбивство (закопування живцем народжених дівчаток). І ненависно Йому ваше багатослівність, надмірна цікавість і марнотратство".

Це також має на увазі те, що нам слід бути особливо дбайливими по відношенню до настрою, звичкам, темпераменту, перевагам і відрази наших матерів. Ми не повинні навіть думати про те, щоб бути грубими і неслухняними ім. Услужівая і слухаючись наших матерів, ми можемо набути впевненості в милості Аллаха, Всемогутнього.

Ступінь страждань, що походять від неслухняності матері, може бути показана на прикладі наступного хадісу:

"Одного разу пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) розмовляв зі своїми сподвижниками, коли підійшов до нього людина і звернувся зі словами: "Про посланник Аллаха, один юнак зараз лежить на смертному одрі. Люди кажуть йому вимовити шахаду, але він не може цього зробити". Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) запитав: "Здійснював він салят (при житті)?". Він відповів: "Так". Потім він, у супроводі того людини і з усіма, хто був присутній в той момент, пройшов в будинок вмираючого юнака. Той юнак був на самому краю свого життєвого шляху. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) порадив йому вимовити шахаду. Юнак відповів йому, що він не може цього зробити, так як ці слова не виходять у нього з горла. Він (хай благословить його Аллах і вітає) підкликав мати вмираючого, до якої він був неслухняний до самого кінця. Коли його старенька мати наблизилася до них, пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) запитав: "Про пані, твій це син?".

да кінцеве, але в зрілому віці зрозумів що ето було правильно так як ето дозволило уникнути багатьох помилок

Я теж мама і я поступаю точно як мої батьки. Мене не дратував їх контроль.

Продовження ... Вона відповіла, що так. Потім він поставив їй ще одне питання: "Про пані, якби ми погрозив кинути твого сина в палаючий вогонь, пробачила б ти йому тоді?". Жінка відповіла, що, безсумнівно, вона б зробила це негайно. Тоді пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) сказав: "Якщо так, оголоси, взявши в свідки Аллаха і мене, що ти з цього моменту задоволена їм". Стара жінка з готовністю оголосила: "Про Аллах, Будь Ти і Твій посланник моїми свідками, що я задоволена своїм улюбленим сином". Відразу після цього пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) повернувся до вмираючого і наказав йому вимовити: "Немає бога, крім Аллаха, Єдиного, у якого немає товаришів, і свідчу, що Мухаммад - Його раб і посланник". З милості вибачення, той юнак відчув, що слова самі випливають у нього з рота, і виголосив шахаду. Бачачи це. Пророк хвалив Аллаха, Всемогутнього і подякував Його, сказавши: "Дяка Аллаху за те, що Він врятував цю людину від страшного пекельного вогню через мене". (Табарані і Ахмад)