Мова не тільки про таких невільників, а й про тих, хто лежить удома на затишному дивані. Чи потрібно їм говорити про віру, або нехай лежать далі?

Мова не тільки про таких невільників, а й про тих, хто лежить удома на затишному дивані. Чи потрібно їм говорити про віру, або нехай лежать далі?
Мова в прислів'ї, на мій погляд, йде зовсім не про тих невільників, які коротають свій вік в темницях. Тому що вони-то якраз і можуть стати щирими богомольнік, зрозуміти свої численні помилки або помилку правосуддя. Тому, шлях до Бога стає у них цілком добровільним, філософським, глибоким, а значить - в молитві вони не невільники.
Вислів зачіпає всіх тих, хто звернений в якусь релігію насильно. Він здійснює незрозумілі йому ритуали, дотримується неприємні йому традиції. І молиться НЕ молячись, а бурмочучи безглузді слова.
Такі невільники не роблять блага ні собі, ні оточуючим. Нікому. Вони абсолютно даремно запалюють свічки, кладуть за компанію з кимось поклони і просять у Бога того, чого порекомендували попросити його настирливі "пастирі".
Богомольнік стають лише добровільно.
Це прислів'я церковна. Значення її в тому, що нікого силоміць не примусиш стати віруючим, і не потрібно цього робити, тягти в храм всіх оточуючих: сестер, братів, друзів, однокласників, співробітників по роботі.
Потрібно жити так, щоб вони самі захотіли зрозуміти, що такого є в вашій душі, і чого бракує їм. Свою душу насильно не вкладеш, майте терпіння і показуйте добрий приклад, щоб вашим життям прославлявся Бог. Тоді, можливо, і навколишні захочуть змінити своє життя. Преподобний Серафим Саровський говорив про це так: "Стяжи Дух мирний, і навколо тебе спасуться тисячі". Почніть з себе, це набагато важче. Незлобие, терпіння і любов до ближніх створять диво.
Думаю, мається на увазі те, що не можна змусити людину робити щось проти його волі, навіть якщо це найчудовіша і корисне заняття. Відразу згадується ще одне прислів'я, яка говорить, що благими намірами дорога в пекло вистелена ... Якось так ...
Добавить комментарий