Іноді люди, що знаходяться на шляху до усвідомлення повноти і багатства православ'я, не приймають віру повністю, і сумніваються, наприклад, в сходженні благодатного вогню, або не бажають поклонятися мощам святих. Відторгає їх це від Церкви?
Іноді люди, що знаходяться на шляху до усвідомлення повноти і багатства православ'я, не приймають віру повністю, і сумніваються, наприклад, в сходженні благодатного вогню, або не бажають поклонятися мощам святих. Відторгає їх це від Церкви?
Вільна воля, дана Богом, не виключає сумнівів і неприйняття чого то.
Якщо в цілому не порушуємо питання віри, то дрібні недоліки через незнання чи через недбальство і ліні, можуть і почекати свого часу, коли людина дозріє і до цих правил.
Особливо це стосується новоспечених віруючих, які впадають у крайнощі, або все досконально дотримуючись, не дозволяючи собі ні кроку в сторону, що загрожує швидким пересиченням і втомою від віри.
Або вони у всьому шукають пояснення і сумніваються, не беручи багато чого.
Так вже створена людина, що маючи два шляхи, вільний сам вирішувати, яким йти, з чим жити. Шлях до віри досить важкий і сумніви постійно людини переслідують.
Церква не строга до шукають Бога, вона терпляча і лояльна, як і Бог.
Православ'я не є казармою, де всі повинні думати однаково. Якщо людина сповідує догмати, виражені в Символі віри, але не визнає деякі другорядні речі, що не мають догматичного значення, його не можна назвати інакомислячих. Трапляються ситуації, коли деякі православні християни не вважають за потрібне поклоняться мощам святих, хоча шанують цих святих, і моляться їм; інші вважають, що цілування руки священика не потрібно. Подібні речі - справа обрядове, і не є такими важливими, щоб людина була відірваний від Церкви.
Деякі сумніваються в диво сходження Благодатного вогню, інші сумніваються в автентичності опису поневірянь блаженної. Подібні другорядні речі кожен може приймати, чи ні. Часто, з часом, за сприяння благодаті, думка таких людей змінюється.
Однак все має свої межі, і коли люди починають відкидати деякі рішення Вселенських Соборів, не бажають почитати Пресвяту Богородицю, або відмовляються молитися перед іконами, то тим самим вони самі себе відривають від православної віри. Така віра вже не є православною.
Мати свою думку можна, але не можна впадати в єресь, даючи волю лжеіменного розуму привести себе до смерті.
Православному російському людині головне це хрестик носити, хреститися перед кожним храмом і говорити "Христос Воскрес!", "Воістину Воскрес!" на Великдень. Ну і яйцями на Великдень стукатися, звичайно, теж треба. А всякі служіння стояти, хресні ходи ходити, свічки ставіть- це все для любителів. Біла магія-теж для любителів. Головне це християнином бути. Модно.
Добавить комментарий