Чи може Бог відчувати віру людини все його життя?

Бог випробовує тих кого любить. Він же нам ясно сказав:"Якби ви були від світу цього, світ би любив своє ..."В тому і відповідь що князь світу диявол, і всі хто від світу живуть тут і насолоджуються, але яка росплата?

Навіть старці відчуваючи навіть маленького спокуси плакали і говорили:"Боже мій навіщо ти залишив мене?"

Зрозумійте ви Бог палицею не б'є, якщо ви просите терпіння Він пошле вам нав'язливого людини-ось і терпите, вчіться. Якщо просите що б Він навчив вас любити, Бог пошле вам тих хто потребує? Тієї любові ...

Потрібно докласти чимало зусиль бо Цаство Боже силою береться."Тож будьте досконалі як Отець ваш Небесний ..."Але з нашими гріхами до досконалості рости і рости, по? Тому той хто прагне все життя вчиться.

Просіть у Бога мудрості і віри, любові і смиренності ... Все інше Він сам дасть, бо прекрасно знає чого ми потребуємо. Але якщо сьогодні я прошу, завтра не отримую, то починаю нарікати на Бога ... Так не можна, якщо ми чогось не маємо значить воно нам не потрібно.

Віруючий частіше плаче про свої гріхи ніж про те що він чогось не має матеріального. От не даремно ж придумали прислів'я:"Як тривога так і до Бога", Якщо ми щасливі ми забуваємо сказати:"Спасибі тобі Боже", Якщо ж ми нещасні так відразу:"Господи за що?"Истино віруюча людина дякує Богові за випробування. І? То відрізняє його, потомуч то він любить Бога. А той хто просить постійно У Бога, а натомість нічого, він любить лише себе, і желеет себе. Такі люди (віруючі) їх зараз дуже мало, вони живуть по-принципом: в тісноті та не в образі. Повірте Бог їх не скривдить ніколи а лише винагородить. І причому ту "тісноту" вони ніколи не проміняють на палац. Відчувати Божу любов? То великий подарунок і нажаль не кожен знає що? То, тому що не прагне дізнатися. Зараз якщо я ходжу в храм кожне Воскресенье, читаю молитви вранці і ввечері, прічащяюсь хоча б раз на рік-я віруюча! Але ж ні! Віра пізнається серцем а не обрядом, ділами милосердя, а не потомучто всі дають (милостиню наприклад) .... Шкода що унас все менше в храмах віруючих, як сказав один батюшка, до нас ходять:

Пріхожане-? То ті, хто ходить на недільні та святкові богослужіння;

Захожане-ті, хто іноді заходить в храм;

Свещнікі-ті, хто вважає, що головне таїнство в Церкві-дання свічок;

Письменники-ті. хто вважає, що подача записки в храмі звільняє їх від обов'язків особистої молитви;

Прівожане-ті, кого"відконвоювали"в храм родичі

Крестопохороннікі-ті, хто буває в храмі тільки на чиїхось кркстінах або похоронах;

Пасхальнікі-ті, хто буває в храмі тільки на Паску;

Крестоходнікі-ті, хто буваючи в храмі тільки на Паску, присутні тільки на Хресній ході та овященіі кошик;

Прінесенці-ті, кого в храм тільки приносять-спочатку охрестити, потім відспівати (останні на жаль до віруючих не належать).

А ось тепер задумайтесь хто ви в храмі? І чи можна після? Того говорити про віру? А тим більше обіжатся на Творця.

Може. Бог випробовує віру людини все життя. Вірніше, не відчуває, а посилає людині те, у що він свято вірить. Ні більше, ні менше. Якщо брати за приклад розподіл матеріальних благ, то можна відзначити один факт: якщо дитя заможного сімейства раптом залишиться без батьківської підтримки, як Ви думаєте, чи буде він жебраком? Вважаю, відповідь очевидна. Злидні для нього навіть в думках неможлива ... Природно, необхідно рухатися в потрібному напрямку. Молитися і просити Бога - мало. Вірніше, просити взагалі не потрібно. Головне - вірити (сліпо вірити, не маючи на те підстав). "По вірі вашій нехай буде вам". У цьому сенс. Це - найважче.

У християнстві дійсно складно розібратися у цьому питанні навіть самим допитливим прихожанам. І питання це повисає в повітрі і мучить душу. чому Господь "карає" або не кара, чому одним все, а іншим нічого, чому безневинний і красивий душею йде раніше, а грішити живе до старості ...

Я не думаю, що в християнство не дає відповіді. Мабуть, дає, але в цілому згідно з Писанням всі так розрізнено, що отримати цілісне уявлення самостійно дуже складно.

Цікаво, що Веди і деякі інші напрямки вірувань (в основному ті, що східні), визнають реінкарнацію, відповідають на питання про "карах Господніх" з такою логічною ясністю, що можна прийняти їх роз'яснення як якусь точку відліку для себе самого.

Прийняти хоча б як якесь ДОПУЩЕННЯ - А що, якщо саме так все йде? Тоді зрозуміліше, чому один в інвалідному кріслі, а інший на коні і тд.

І тоді зрозуміліше, як САМОМУ жити і над чим працювати - Навіть сповідуючи, наприклад, Православ'я. Причому, без будь-якого внутрішнього протиріччя.

Просто одне доповнить інше, і зробить вас "не боїться у темряві", А людиною свого Шляху. Який і сам йде з розумінням свого "галс", І іншим йти допомагає.

Суть цього роз'яснення:

• кожна Душа приходить на світ за власним бажанням, щоб виправляти свої колишні помилки, щоб відчути і пережити досвід, необхідний для усвідомлення цього. пережити досвід, необхідний для росту саме цієї душі і становлення її на шлях любові до всього / і всім Сущому.

• кожна Душа приходить з багажем карми від минулих життів за свої діяння і недіяння. Карма - не їсти покарання, а є рамки, які потрібні цій душі для її зростання.

• накопичене раніше благочестя може дати дуже сприятливе народження, однак перебування в благах (гроші, здоров'я, успіх і тп) ще більш складно для душі, так як на цьому шляху ще більше спокус для поганих вчинків і думок. (Порівняйте це з білейскімі словами про багатого і його шлях в рай)

• карма буде відображена у всьому - починаючи від географії, країни і сім'ї народження, фізичного здоров'я індивіда, до подій, що з'являються в його житті - як "хороших", Так і дуже важких. "подіями" можна розглядати буквально все: І злий тітку в черзі, і власний шлюб, і зламану ногу.

• факти незмінні приймати як даність. Наприклад, інвалідність - будь вона хоч з народження, хоч більш пізню. Або втрату будинку, даху над головою. Землетрус. Потоп ...Виходити з цієї точки як з точки відліку. Як мені краще жити, ніж я можу бути корисний для інших і для себе, що можу принести в цей світ.

• всі події свого життя слід аналізувати і розглядати з усіх боків. Вчитися бачити дещицю хорошого в кожному "поганому" і дещицю поганого - в кожному "хорошому". Виробляти в собі прийняття всього, що відбувається. Діяти і брати участь у всьому, що вважаєш важливим і потрібним.

• Важке становище ближнього (Або випадково зустрінутого на шляху людини) не можна розглядати як привід для свого не-діяння: мовляв, це він сам винен в минулих життях. Може, і винен. але як раз для тебе ця подія / зустріч ДУЖЕ важлива - як місце твоєї особистої відповідальності. як зона, виділена ОСОБИСТО для тебе яскравим маркером. Як ти поставишся, як поступиш, про що подумаєш.

Коротенько якось так.

Повніше можна знайти у відповідних джерелах - в тому числі, послухати лекції, викладені на ютюбе. пошукати "своє зерно" у самих різних авторів, спочатку не відкидаючи нікого. Можна почати хоч з Торсунова (лекції з Вед) або протоієрея Дмитра Смирнова (роз'яснення православним, відповіді на питання).

На що серце відгукнеться з усією переконливістю ... Що здасться смачним, як вода в спрагу - то і ваше.

PS Бог єдиний, а способи вираження йому любові і вдячності можуть бути різними - виражатися по-різному, в різних верах і релігіях. Так що немає ніякої єдино "істинної і правильної" віри. Шукайте свій шлях для свого серця.

Блаженна людина, що витерпить спокуси, тому що будучи вірний дістане вінця життя, якого Господь обіцяв тим, хто любить Його (Іак.1-12) "А що на кам'янистому ґрунті це ті, які коли почують Слово з радістю приймають, але яке не має кореня вірують дочасно, А за час випробовування відпадають (Лука 8-143) Тому не судіть передчасно нічого, аж поки не прийде Господь, який і освітить все таємниці темряви (1кор.4-5) .... згадайте брати і сестри апостолів як вони страждали і який мученицький кінець життя брали. згадайте перших катакомбних християн яких кидали в рів до левів. згадайте притчу Господню про багача і Лазаря який харчувався крихтами зі столу багача. багатієві мучівшамуся в пеклі було сказано ТИ ОТРИМАВ ВЖЕ СВОЄ ЗА ЖИТТЯ НА ЗЕМЛІ ТЕПЕР ЛАЗАР ОТРИМУЄ СВОЄ. тут на землі вінці не роздають.

Який популярне питання - стільки понаписували! Тим часом відповідь проста - не Бог створив людину, а людина - бога. Відповідно, ніяких випробувань, вірувань та іншої філософії - це все людина навішує на себе сам, щоб компенсувати недоліки своєї особистості. Хтось дуже хоче бути краще за інших, але нічим себе не проявляє - талантами не вийшов чи ще якось. Але тут на допомогу приходить "фішка" - Зате я духовно багатий. З точки зору релігії це потрібно вважати гординею. З точки зору психології - компенсаторною ідеєю. Хто вважає, що я неправий - починайте плюватися 🙂

Відчуваючи нас, напевно, Бог хоче, щоб ми не тільки вели гідний спосіб життя (це само собою зрозуміло), але і були активними Творцями свого життя, а не животіли її в очікуванні "нагороди" за свою добропорядність. Мабуть, Він хоче від нас більшого, так як знає, що ми здатні на більше, адже Він створив нас за образом і подобою Своєму.

Подивіться навколо себе, як красиво влаштовано все в природі. Візьміть людини, яке складне дивовижне створіння. Довіртеся Всесильному нашому, він творець природи у всій її красі і досконало, не все можемо зрозуміти і прийняти, не бачимо всієї повноти картини. Але треба знати і розуміти, що б бути.

Книгу Іова я читав кілька разів періодом в декілька років. Думаю ще раз уважно прочитати. Помітив я там такі моменти: 1.Іов і друзі його не згадують про "силах зла", Мова йде лише про людей і Бога, і про рай і пекло і овечной душі теж нічого виразно не говориться, також не говориться про початкової похибки всіх людей. 2. Іов виявився чесний у своєму бажанні судитися з Богом, а троє його друзів нечесні в своїх поясненнях справедливості Бога. 3. Четвертий молодший не звинувачує Іова в прихованому їм нечесті, але звинувачує в недовірі Богу, говорить про те що видно і справедливість Бога (суди Бога відбуваються постійно (хоча це не завжди очевидно) якщо людина бажає їх бачити в історії), також видно його витворюючи сила і його незбагненність, кажучи: "Він визволяє убогого з горя його, і у в переслідуванні відкриває їм ухо" , " і тебе б Він вивів з тісноти на простір, в ній нема утиску, ... але ти сповнений судженнями ... та суд - близькі" це про роздумах людини в стражданнях.

Ось деякі цитати: "На що дан світло, якому дорога закрита, що Бог тінню закрив перед ним?

Зідхання моє випереджує хліб мій, а зойки мої полились, як вода,

бо страх, що я жахався, тому спіткало мене; і чого я боявся, то і прийшло до мене.

Не знав я, немає спокою, немає відради: спіткало нещастя."

"Ось, Він пройде переді мною, і не побачу Його; пронесеться і не помічу Його.

Він схопить кого, хто заверне Його хто скаже Йому: що Ти робиш?

Бог гніву Свойого не спинить; перед Ним гнуться поборники гордині.

Тим більше чи можу я відповідати Йому слова підберу проти Нього,"

"Я невинний, проте я; не хочу знати душі моєї радий життям своїм я.

Це одне, а тому я сказав, що Він губить і непорочного і винного.

Якщо цього вражає Він бичем раптом, то катування невинних сміється.

Земля віддана в руки нечестивих; Він лиця суддів її закриває. Як не Він, то хто ж?"

Була і надія у Іова хоч і віра його похитнулася: "Змилуйтеся надо мною, даруйте мене ви, друзі мої, бо Божа рука доторкнулась мене.

Навіщо ви мене переслідуєте, як Бог, і плоттю моєю не можете насититися?

О, коли б записати слова мої! Якби накреслені були вони в книзі

різцем залізним з оловом, - на вічний час на камені вирізьблено були!

А я знаю, що мій Викупитель живий, і останнього дня Він підійме із пороху розпадається цю шкіру мою,

і з тіла свойого я Бога.

Я побачу Його сам; мої очі, а не очі чужі побачать Його. Тануть нирки мої в моїм нутрі!

Після того як Бог говорив з Іовом, і це не тільки в розмову, сталася зустріч з Богом сталося одкровення довіри Богу, (і не тому що Іов був наляканий і пригнічений могутністю Бога) смиренність Іова відбулося на основі довіри в благість Бога без доказів:

5 Я чув про Тебе слухом вуха; а тепер моє око ось бачить Тебе

6 Тому я зрікаюсь і каюсь у поросі й попелі.

Моє розуміння на сьогоднішній день: чи не шукати пояснень сенсу страждань і всього недоброго, а довіряти Богу і в нещастях. Так як Він відкривається нам в життя, страждання і смерть Ісуса Христа. Чому Він визначив такий шлях людству це питання, на який важко відповісти.

Надія людства в тому, що життя сильніше смерті, і всі люди світу в історії, що проходять через незрозуміле горе і жахи, які знають і не знають про Бога, розумні і нерозумні, малі і старші, і нетямущий немовлята на руках у матерів їх залишилися без даху над головою і їжі, або діти, що залишилися без батьків, все не роздумуючи вірять в життя, і роблять вибір жити.

Якщо ми побачимо цю надію в звичайній нашого життя перемагає страждання і смерть, і в житті нової людини, в житті воскресіння і любові тут, серед усіх нещасть. Тоді зір наше зміниться і ми будемо бачити багато радісного і чудесного. Страждання при цьому залишаться і в них випробування і зростання віри, шлях любові це завжди шлях страждань, важких переживань, борінь і подолань себе, але це шлях радості і переважаючих сил.

Багато що залежить від нашого мислення і від нашого духу. Кожен прийшов за своїми уроками. Якщо розглядати приклад мислення тобто притча дослівно не пам'ятаю, розповім коротко. "як то ангел вирішив задовольнити всі бажання людини, підійшов він до нього і слухає його думки ... дружина погана, діти шкідливі, на роботі душа жити не дають ну і т.д. вислухав ангел і виконав все що говорив чоловік"

Може. Прецеденти описані в Біблії, см "книга Іова"