Чому саме поклоніння святиням викликає великий ажіотаж?
Відповідей: 3
Не завжди святині доступні широким масам народу. Ну хто з нас може з'їздити в Грецію, щоб поклонитися Дарам волхвів? І до того ж Дари волхвів зберігаються з 15 століття в чоловічому монастирі на Афоні. Жінкам взагалі туди возбороняется входити. А тут, бач, православні побачать цю святиню. Звичайно, ажіотаж неминучий. Прийдуть і істинно віруючі, а до них долучаться допитливі і цікаві. Ось і виріс потік народу в три рази. Нічого дивного.
Святиня або символіка - це згущене вираження ідеї.
Боротьба ідей супроводжується нехтуванням або прославлянням символів.
Наприклад, конфлікт ідей ісламу і християнства яскраво висловився в хрестових походах по звільненню "гробу господнього". Конфлікт релігії і матеріалізму - у знесенні церков і вибуху ХХС революціонерами в 1930-і рр, і в повторному недавньому знищення Стелли Свободи реакціонерами, в постійному посяганні реакціонерів на Мавзолей, радянські пам'ятники, назви вулиць. Коли таліби підірвали буддійські статуї в Афганістані - це теж відображало конфлікт ідей.
А за будь-якою ідеєю варто матеріальний майновий інтерес якихось груп. Тобто боротьба навколо символів відображає протилежність ідей і матеріальних інтересів різних груп.
В останні роки помітно збільшилася кількість віруючих. Вони відвідують церкви, беруть участь в якихось церковних ритуалах, розширюється уявлення про церковні святині. Пізнання сприяє ще і інтернет, де з молніеностной швидкістю можна дізнатися про всі реліквії, їх цінності. А оскільки у кожної людини є невирішені проблеми, всі свої надії направляє до святинь. Кількість таких людей щороку зростає. Тому черги до церковних святинь не закінчуються.
Залишити відповідь