Навіщо в Туреччині зносять пам’ятники Ататюрку?

Ердоган і його угруповання - неоосманісти за своєю суттю. Їм ненависний Ататюрк, точніше, вся проводилася ним політика з модернізації країни і відходу від "традиційних цінностей". Після недавніх подій вони намагаються всіляко зміцнити своє становище, в тому числі і символічно завдаючи ударів по всьому тому, що їм ненависне, що заважає їх корінним планам.

Якщо вже заарештувати тисячі осіб вони не бояться, то де вже причини не зносити пам'ятники.

Правда, це їм не особливо допоможе. Руйнування монументів Ататюрку не вирішить жодної проблеми в країні і не пом'якшить жодного корінного протиріччя. Як і розправи з опонентами, втім. Так що наступний виток насильства неминучий. І чим далі він буде відтягнуть, тим гостріше буде протистояння.

Хоч би яким ні диктатор під час свого правління, що хорошого він би не зробив, в якій би країні це не відбувалося, все одно час розставляє все на свої місця. Люди починають розуміти що ж це було насправді і відрізняти це "насправді" від того що їм говорила "керівна партія".

Можна згадати пам'ятники Сталіну на території СНД, що з ними в своїй більшості стало? Але ж він зробив для своєї країни хорошого набагато більше ніж так званий "Ататюрк" Мустафа Кемаль.

Справа в тому, що Мустафа Кемаль свого часу обманом зумів зібрати навколо себе турецьку націю саме як націю мусульманську. Для цього він спочатку активно використовував ісламські гасла і будував з себе ісламського лідера, звертаючись саме до мусульман Анатолії, того ядра, яке залишилося від великої Османської імперії, і якому теж загрожувало розчленування західними колонізаторами і грецькими і вірменськими націоналістами. Мусульмани згуртувалися навколо Кемаля як османського військового діяча під гаслами Джихаду. Скориставшись перемогою в ньому і набутим завдяки цьому авторитетом, Мустафа Кемаль одержав від мусульманського турецького (і курдського) народу мандат на створення сильного сучасного держави, здатного захистити мусульман. Однак зміцнившись при владі, він почав проводити антиісламську політику.

Проте, через майже вісімдесят років після цього, турецький народ почав повертатися до своїх ісламським витоків і позбавлятися від антиісламських установок, внесених Кемалем і його однодумцями. Сьогодні мусульманська більшість консолідується навколо сил, котрі не приховують свою прихильність Ісламу, що заохочують відродження Ісламу і заявляють про себе як про його захисників в країні і світі.

Не дивлячись на все це пам'ятників Кемаля по Туреччині залишилося ще дуже багато, на відміну від пам'ятників Сталіну в Росії, не кажучи вже про СНД. Випадки їх руйнування поодинокі, та й то ламають тільки ті, які своїм зникненням не зіпсують архітектуру. Особливо гостро народ сприймає ці пам'ятники в моменти, коли послідовники цих людей починають консолідуватися навколо ідей цих лідерів і піднімати голову, намагаючись зруйнувати те що побудовано народом після них, як сталося днями в Туреччині коли "кемалісти" в об'єднанні з "ХИЗМЕТ" спробували зробити військовий переворот. На щастя, у них ні чого не вийшло інакше жертви б обчислювалися тисячами і країна була б перетворена на подобу Іраку або Сирії.