Пролетаріат - (від лат. Proktarius - незаможні) - англ. proletariat; ньому. Proletariat. Соц. клас, позбавлений власності на засоби виробництва, єдиним джерелом існування догрого є продаж власної робочої сили.
Пролетаріат - (від лат. Proletarius - належить до милостиню шару громадян в Др. Римі) - товариств. клас, який характеризується відсутністю якої б то не було приватної власності на засоби виробництва і продажем своєї робочої сили за заробітну плату. Виникає в умовах розкладання і кризи феодального т-ва в рез-ті розорення дрібних виробників - селян і ремісників, їх пролетаризації. В капіталістичних. об-ве П. стає найбільш численним трудящим і експлуатованим класом, антагоністом буржуазії (див.). Розвиток великого капіталістичного. виробництва - передумова високої організованості П., його єдності, спільності інтересів. Науково-технічна. прогрес в рамках капіталізму, еволюція капіталістичного. товариств. відносин ведуть до глибокого розшарування П., поляризації інтересів різного. його груп. Життєвий рівень П. в індустріально розвинених країнах істотно підвищується в рез-ті підйому економіки і успіхів демократичних. рухів. Виникають нові форми зв'язку П. із засобами виробництва через участь в доходах, акціонерному капіталі та ін. В сучасних умовах термін " пролетаріат " іноді використовується як синонім терміну " робочий клас " , Але частіше - як узагальнюючий для позначення складної сукупності його різнорідних шарів і загонів, для підкреслення історич. наступності та єдності його інтересів. У сучасній соціології цей термін застосовується рідко. Літ .: Зомбарт В. Пролетаріат. М., 1907. Ф.Р. Філіппов.
Пролетаріат - (нім. Proletariat від лат. Proletarius - позначення представників незаможних соціальних верств в Стародавньому Римі; також - робітничий клас) - соціально-філософське, соціологічне і політологічне поняття, яке використовується для позначення сукупності соціальних груп в суспільстві, особисто вільних, але не мають власності на засоби виробництва або землю, змушених в тій чи іншій формі продавати свою робочу силу. В історії суспільствознавства аж до другої чверті 19 ст. П. традиційно трактувався як спільність соціальних аутсайдерів і маргіналів, які не здобулися до усвідомлення власних політико-економічних інтересів, ні до консолідації в самоосознающій соціальний клас, ні до ініціювання конструктивних системних трансформацій соціуму. Стрімке зростання питомої ваги П. в соціальній структурі суспільства при капіталізмі, його важке матеріальне і духовне стан як результат перманентного наростання громадських напружень фазиси раннього індустріального суспільства, радикальні за змістом і силові за формою репертуари боротьби П. за задоволення власних вимог (Західна Європа другий- третій чверті 19 ст.) результировать в конституювання інших трактувань історичних доль П. Діапазон останніх варіювався від реформістських програм здобуття П. цивільних прав в повному обсязі з наступним реформаторським перетворенням буржуазного суспільства в суспільство соціальної справедливості до мессіаністскіх трактувань П. як головного носія ідеї комунізму і пов'язаних волюнтаристських процедур його побудови, результатом чого виступить "звільняє весь світ подвиг". Першим цілісним програмним документом такого роду з'явився "Маніфест Комуністичної партії" Маркса - Енгельса. Зміст подальших полемік з проблеми соціально-історичного статусу П. визначалося багатовимірної альтернативою можливих суспільно-політичних орієнтацій як представників самого П., так і його лідерів: на одному її полюсі містилися моделі класового співробітництва, які передбачають можливість інтегрування П. в структури "демократичного капіталізму" з подальшою трансформацією його в " середній клас " буржуазного суспільства (лідери європейської соціал-демократії кінця 19-20 ст.), на іншому - соціальні програми насильницького тотального руйнування існуючого ладу пролетарськими масами, які організуються і направляються їх власними вождями (Маркс - Енгельс) або організацією професійних революціонерів (Ленін) в ході "пролетарської революції" і встановлення "диктатури П." . Історичний неуспіх другий альтернативи був зумовлений низкою соціально-економічних трансформацій соціуму в 20 ст. укупі з певними духовними феноменами: а) досягнення системи "демократичного капіталізму" в подоланні глобальних економічних криз, у протидії геополітичної експансії тоталітарних режимів, в збереженні ліберально-демократичної системи цінностей (Демократичний капіталізм, Відкрите суспільство); б) реальна антигуманна суспільна практика соціалістичних і націонал-соціалістичних режимів у державах "переміг П." або "перемогли трудящих" (Більшовизм, Соціалізм, Комунізм, Тоталітаризм, Фашизм); в) жорстка випереджальна критика інтелектуалами Європи і США радикально-силових репертуарів класової боротьби П. поряд із спростуванням догматів "наукового соціалізму", Марксизму і ленінізму (: Арон, Бердяєв, Гароді, І. Ільїн, Лебон, Поппер, Райх, Ростоу, Фромм, Хайек і ін.). Проте можливі сценарії глобального розвитку планетарного співтовариства в 21 ст. (Геополітика) зберігають певний потенціал саморозвитку програм силового перебудови світового порядку "в інтересах П., трудящих і пригноблених всіх країн" як результату протиборства найбільш розвинених постіндустріальних держав ("велика сімка") І держав - їх нинішніх сировинних придатків. А.А. Грицанов
Пролетаріат - (proletariat) - 1. (Марксизм) клас незаможних чорноробів, який живе, продаючи свою робочу силу капіталістам в обмін на заробітну плату. Умова найму "експлуататорську", Оскільки створювана робочими вартість збільшує багатство і влада буржуазії, але завдає шкоди їх власним інтересам (див. Додаткова вартість; Експлуатація (і присвоєння). Таким чином, пролетаріат осмислюється в антагоністичному відношенні до буржуазії, а його експлуатація і гноблення неминучі. 2. ( у більш широкому значенні в соціології) робітничий клас.
Пролетаріат не що інше, як вкрай бідні римляни, які, згідно з майновому цензу, мають майном менш 10000 асів.
Тобто навіть меншим майном, ніж громадяни 5 класу. Автором цієї системи був Сервій Туллій. Єдине, що могли ці жебраки і практично "даремні" громадяни дати Риму - це потомство. Чудово, що в рядку, яка описує майно громадянина Риму, такі громадяни писали одне слово "ДІТИ". А "діти" по латині звучить - пролес. Це ж слово часто в ті часи вживалося для позначення статевих органів чоловіків.
До речі, "виробляє потомство" - Початкове значення поняття пролетаріат.
Перш за все пролетаріат - це соціальний клас, який не володіє правом власності на засоби виробництва. До пролетаріату відносяться і наймані робітники, у яких основним джерелом існування є продаж власної робочої сили. У перекладі з німецької та латинської - це незаможні. А взагалі слово має кілька значень - "виробляє потомство", Оскільки єдине значення пролетарів для держави було у виробництві потомства - майбутніх громадян Риму (римські громадяни), "простонародний".
З латині proletarius перекладається приблизно так. Pro - "для", letarius- "знаходження", Тобто людина для різних доручень, різноробочий.
Пролетаріат - люди, які нічого не мають, іншими словами бідняки. Пам'ятаю навіть монету, на якій було написано "Пролетаріат всіх країн єднайтеся". Пролетаріат був у всіх країнах, зараз це слово вийшло з ужитку, але можливо саме від нього з'явився вираз "бути в прольоті", Принаймні за звучанням і змістом ці два вирази схожі.
Пролетаріат- це собстенних 1 з класів населення країни в котрий входять працівники масових виробництв і шахт, а персонал обслуговують великі магазини.
Все просто, робітничий клас. Саме поняття з'явилося в епоху СРСР.
Залишити відповідь