Буддістоведам. Як зрозуміти цей уривок з Сутта-пітака?



+5 +/-

Від невідання як необхідної умови відбувається сформований досвід.

Від сформованого досвіду як необхідної умови відбувається свідомість (розрізнення).

Від свідомості як необхідної умови відбуваються ім'я-і-форма (психо-фізичне, елементи душі і форма-зовнішність).

Від імені-і-форми як необхідної умови відбуваються шість посередників почуттів (шість> органів почуттів і їх об'єкти).

Від шести посередників почуттів як необхідної умови відбувається контакт.

Від контакту як необхідної умови відбуваються відчуття.

Від відчуттів як необхідної умови відбувається спрага.

Від спраги як необхідної умови відбувається захваченность.

Від захваченности як необхідної умови відбувається становлення.

Від становлення як необхідної умови відбувається народження.

Від народження як необхідної умови відбуваються старіння, смерть, печаль, горе, душевна і фізична біль, відчай.

Таке походження всіх видів страждань і мук.

Ніби як час від часу зв'язок між окремими ланками уловліваю, але здебільшого нет.Особенно спочатку.

Профіль користувача Nan Запитав: Nan   (рейтинг 3821) Категорія: Філософія

Відповідей: 4

4 +/-
Найкраща відповідь

Ви не пояснили, що конкретно вам не зрозуміло. Це не дуже хороший переклад. Йдеться про взаємозалежному виникненні. Це дуже важлива частина вчення Будди, в якій коротко сформований весь психофізичний конгломерат почуттів, і причини, і напрямок для розвитку. Ім'я та форма - це в оригіналі нама рупа, коротко й пояснити, що мається на увазі під ім'ям формою і прихильністю до імені і формі. Суть в тому, що свідомість людини сприймає побачений об'єкт так як сприймає, а не так як він існує незалежно від сприйняття. Свідомість споює поняття імені і форми в одне ціле. Як у притчі про слона, якого три сліпця сприймали по-різному. Таким же чином свідомість споює об'єкт і суб'єкт в одне ціле. Якщо людина переживає щось особисто, він вважає що весь світ такий, якщо щось виходить за межі його особистого досвіду, він вважає що цього не існує. Детальніше читайте на Вікіпедії - Адвайта "недвойственность". Можливо я заплутую вас ще більше, але так, напевно, тільки добре, тому, що вивчаючи всі це, і розмірковуючи над цим, ви будете розширювати межі своїх уявлень. Детальніше ви можете почитати на цьому сайті, там все доступно і переклад куди коректніше - http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/brahm_paticca-samuppada-sv.htm

Відповів на питання: Adair  
2 +/-

Тільки той хто сам пережив подібне будді, зміг би пролити світло. Не варто забувати, що смисли протягом століть змінюються. Хочете вивчати буддизм як релігію або досягти певних станів? Якщо друге, то будда сказав, що в книгах ви не знайдете істини. Багато яскравих прикладів про досягнення істини. Це і монах з рогами, і левеня в стаді овець. Ну і ближче до нас- це бридке каченя. Це казка подібна до давньогрецьких міфів, покликаним навчати. Це казка про Будді, написана для європейських дітей.

Якщо ж ви зупинитеся на першому варіанті, то простіше поритися в довідниках про східну літературі.

Відповів на питання: Dilorenzo 
1 +/-

Спершу Ви чогось не відаєте, і роблячи спробу щось з цим зробити -Ви знаходить досвід в результаті вашої спроби.

Далі вже простіше.

Відповів на питання: Worriers 
0 +/-

Якщо ви не відчуваєте зв'язку, що не розумієте, не усвідомлюєте, то може і не варто намагатися це зробити, на даний момент часу? Може вам ще рано? Якби ви були готові усвідомити те, що написано, то для вас це не було б складно ...

Відповів на питання: Modlich