Через що прізошел розкол християнської церкви на католиків і православних?

Це було викликано як політичним розколом Римської Імперії на Візантійську, Східну, і на Західну, так і культурним відмінністю. Візантія Константинопольська вважала себе більш цивілізованою, більш "антично-освіченої" порівняно з "варварської" Римської , захопленої вандалами - германцями, і на уламках якої виникли нові "варварські" держави - Німецька Імперія, Франція, Англія.

Природно тому, що після посилення Західної Імперії при імператорі франків Карла Великого, який підтримав і централізовано зміцнив в Західному християнському світі єдину духовну владу Римських Пап, в Константинополі Патріархія і Візантійські Цезарі сприйняли це як спробу "варварів із заходу" політично і релігійно піднятися над ними, цивілізацією "другий Античності" ( "Візантія" = "Byzantium"= "Byz + Antium"). .

В результаті за патріарха Фотія почалася політика невизнання патріархією канонічного першості над ними Римського Папи, що поклало початок спробам проголошення верховенства над християнством вже "Вселенського Візантійського Папи".

З чим не могли погодитися вже в Римі.

На ці политческих чвари наклалися вже вдруге догматичного-обрядові відмінності між богословами Константинополя і Риму (вчення про Філіокве, різні обряди богослужіння - латинський і візантійський, суперечки з приводу квасного або прісного хліба для причастя, і навіть - дебати з приводу бородатості священиків).

Скінчилося все тим, що в 1053 році Візантійський патріарх Михайло Керуларій наказав закрити в Константинополі все римсько-латинські церкви, при цьому з вівтарних дарохранильниці в них були викинуті Святі Дари, випечені з "неправильного" прісного хліба, які православні тиснули ногами.

У відповідь папські легати, які приїхали в Константинополь в липні 1054 року відлучили від Церкви патріарха Керуларія, який у відповідь відлучив їх самих.

При цьому Патріарх Михайло Керуларій зробив найголовнішу фатальну помилку для єдності християн: він особисто (і навіть без узгодження з трьома іншими Східними православними Патріархами) проголосив себе головним єпископом, Вселенським Патріархом над усіма церквами Сходу і Заходу, а Апостольський Престол в Римі оголосив єретичним.

І ця самовпевненість православних, що "католики Риму разом з Папою Римським - єретики", - Незримо присутвует в православної богословської догматики і нині, заважаючи єднання обох частин Церкви.

І хоча в 1965 році ці взаємні анафеми були спільно зняті Вселенським Константинопольським Патріархом Афінагором і Папою Римським Павлом VI,

але культурні, геополітичні, обрядові та догматичні відмінності між католиками і православними залишаються, на жаль, до сих пір суттєвою причиною для продовження розколу Єдиної Христової Церкви.

Для повноти, скріншоти зі знаменитої роботи "Історія християнської Церкви" російського церковного історика М. Е.Поснова:

//////////////////////////////////

/////////////////////////////////