Чи можливо добросусідське уживання християнства та ісламу в одній країні?
Відповідей: 2
мдя, цензурних слів на думку не спадає, згадуються тільки літери.
Єгипет. Корінне населення копти - християни, інші - мусульмани. Пару років тому до влади приходять "брати-мусульмани". Не я їх так назвав, вони самі так себе називали. Коптів мало не під бульдозер. Вбивства грабежі, згвалтування. З причини, що нібито іновірці на землях оприбуткованих мусульманами живуть.
Менш кровопролитна (і зовсім ніби й не кримінальна навіть) ситуація на Кіпрі. Жили не тужили греки і турки на одному острові. Поки однієї з сусідніх країн раптом не захотілося своїх побратимів мусульман від свавілля християнського захистити. Острів поділився на дві половинки і "добросусідське уживання" скінчилося.
Ще як приклад, можете взяти автономію Косово в складі (тобто колишньому складі Сербії), Боснію і Герцеговину з того ж колишнього держави.
Звичайно, рядові християни-мусульмани цілком можуть проживати досить дружно пліч-о-пліч. Але рулять цим проживанням ті, кому час від часу стає вигідним згадувати про "РОЗДІЛЯЙ І ВОЛОДАРЮЙ"
Звичайно можливо. У Башкирії наприклад є змішані села, разом живуть. Так що навіть у межах сіл, в тісному контакті уживаються. Традиція дружби пішла з радянських часів. Коли Ленін дав однакові права не тільки жінкам, а й іншим народностям Росії. У тому числі в освіті, з її доступністю для будь-якого громадянина, з доступністю медицини для всіх і т. Д. Тому в 41 році йшли добровольцями як Івани, так і Салават. Наприклад колгоспники колгоспу імені Мавлютова гаряче любили радянську владу, і кинувши нажите господарство просилися на фронт і стали червоноармійцями.
Почали ділити тільки з приходом демократії. Хотіли як за царя, як в башкирських землях називали-"бій биків", Тобто нацьковували народи один проти одного, щоб управляти було легше. Те калмиків проти башкир, то башкир проти яицких козаків і т. Д. Навіть на початку радянської влади були ще повстання башкирських селян проти червоної Москви, наприклад восстаніе-"hенек hугиши", В російській історії позначений як -"Чорний орел". Селяни думали, що в Москві царська влада, і більшовики не відрізняються від царя. Благо націоналісту і сепаратистові, главі башкирського Уряду, Ахмет Заки Валід не вдалося відвести Башкирію, з часів Керенського, зразок Польщі та Фінляндії, в той час народності розбігалися, Ленін Валід Тогана переміг, в Башкирії стало багато комуністів, Ахмет Закі став басмачів, після перемоги червоних пішов до Туреччини. Надалі Ленін, а далі Сталін принесли дружбу між народами, рівноправність, аби чесним роботягою був.
Залишити відповідь