Чому людина рано чи пізно починає ображатися на свого благодійника?

ояков,

я відповідав вже на багато схожих питань:

Допомагаючи іншим, допомагаємо ми собі? А може, це ілюзія?

Ви робите альтруїстичні вчинки? Що ви при цьому відчуваєте?

Скільки людина може випробовувати терпіння? Воно нескінченно чи ні?

Чим більше віддаєш, тим більше отримаєш. Ви згодні?

А у відповіді на питання Коли відома людина дає інтерв'ю про своє особисте життя / любові ... (див.)?

стосувався фрейдовского терміна раціоналізація - вигадування людьми фіктивних пояснень, які їм здаються правдоподібними, але реально ніякого зв'язку з явищами, які намагаються пояснювати, не мають.

Все, що говорять і пишуть люди, - це такі раціоналізації-вигадки.

Справжні причини залишаються невідомими.

Щоб їх з'ясувати, треба познайомитися з природою людини.

А це - зовсім інший рівень підходу.

Про дітей теж був схожий питання:

Як треба і як не треба любити дітей? Чому дітей треба любити?

Діти пам'ятають любов або відчуження, вони запам'ятовують ставлення до себе, а не благодіяння.

Треба просто вміти допомагати правильно, а не садити собі на шию того, хто одного разу попросив про допомогу. Якщо ви у відповідь на прохання голодного просто поділіться з ним своїм власним уловом, то, з'ївши милостиню, він знову прийде до вас просити. Коли ж вам набридне його годувати і в черговий раз ви йому відмовите, то він звинуватить вас у всіх смертних гріхах, адже тепер йому доведеться померти від голоду.

Якщо ж ви навчите його ловити рибу, то, зголоднівши, він сам наловить риби і не прийде до вас з простягнутою рукою, залишившись вам вдячним за навчання і будучи людиною незалежною, а це багато чого варте.

Поки писала вищевикладене, в голову прийшла думка про поведінку нашої держави по відношенню до більшості громадян. Чомусь нашій державі не хочеться бачити свій народ ситим і незалежним. Такий народ їм не потрібен. Тому вони і годують його крихтами зі свого багатого столу (рублеві надбавки до пенсій, смішні допомоги по догляду за дітьми у віці до трьох років, жалюгідні допомоги по інвалідності), замість того, щоб навчити людей самостійності, забезпечити їх посильною працею, затребуваним суспільством, щоб будь-яка людина пишався собою, своїм внеском у спільну справу. Тоді не треба буде штучно закликати людей бути патріотами. Всі стануть щирими патріотами.

Скільки народу не дай, йому все мало. Чим більше комусь допомагаєш, тим більше він сідає на шию. Скільки вовка не годуй, він все в ліс дивиться. Можна привести в приклад безліч подібних фраз.

Якщо чесно, я ніколи не був благодійником і якось не тягне. буває знайомі (не друзі) дзвонять взагалі по дрібниці і це напружує. Щось типу "сходи забери коробку я ввечері приїду заберу". Значить я повинен витратити пару годин свого часу, а людина за кермом і йому лінь або якісь ліві причини.

Напевно, треба якось підтримувати відносини, якщо хочеш розраховувати на якусь допомогу, а не писати або дзвонити лише тоді, коли щось треба.

Просто людина рано чи пізно хоче свободи, що не залежати від свого благодійника. Ось наприклад: підлітки хочуть свободи що б батьки їх не контролювали і сваряться з ними. Підлітки не звертають увагу на те, що батьки весь цей час дбали про них.

Конфлікт в сім'ї і конфлікт з благодійником відрізняються принципово. Сім'я діє в рамках одного я, батьки бачать продовження свого я в дітях. Постійні благодіяння стороннього скасовують я людини, калічать його дух. Підтримати оступився це справа хороша. Але намагатися стати для нього протезом, свідомо конфліктна ситуація.

Часто допомога надається благодійниками тоді, коли їх про це ніхто не просить. Навіть якщо людина потребує допомоги і вона виявляється вчасно наданій, але без прохання про неї, велика ймовірність, що благодійник буде гнаний, в результаті.

Жадібність. Йому згодом здається, що йому дуже мало дають. Навіть якщо це насправді не так.