Чому православні не ходять по домівках, а Свдетелі Єгови і баптисти ходять?

причини:

1. Побожне ставлення православних до самої проповіді. За вченням Церкви і за вченням Святих Отців проповідувати Істину може тільки майстерний, той, хто випробуваний духовним життям і той, хто схвалений згодою священноначалія. Такі є рідкістю в Церкві Христовій, так як дари Духа Святого - різні, а дар красномовства і словоплененія - рідко подається, і як правило в силу великої віри або істинного духовного життя.
2. Почесне ставлення Православ'я до вільної волі людини в незалежності від віри. Православний ніколи не буде напрошуватися на проповідь, досаждая своєї нав'язливістю кому б то не було. Апостоли, коли ходили "по домівках", Вони заходили в будинок тільки після попереднього запрошення, нікому себе не нав'язуючи (так само, як і Христос заходив в будинок митаря після запрошення), перед цим проповідуючи тільки в громадських місцях: на площах, в синагогах (через свого іудейства), в Синат і амфітеатрах.
3. Особливе розуміння благодаті Божої. Православні мають сильну віру в те, що Христос - завжди серед нас, і до Справжньою Своєї Церкви Він призводить заблукалих набагато краще, ніж будь-який православний місіонер, через Богооткровения, бо шукає Істину - може насититися твердою їжею тільки від Справжньою Церкви Христової, главою якої є Христос.
4. Банальна причина: Відсутність системи духовного православного освіти мирян. Пов'язано це з тими історичними потрясіннями, які відбулися з Росією останні 100 років, які і знищили цю систему. У Царській Росії всі школи викладали "закон Божий" і були додаткові поглиблені курси (позаурочние) по вивченню каноники і святоотцівської спадщини. Кожен випускник міг з достатньою легкістю розповісти про свою віру і давати відповідь кожному запитувачу. Тепер же, дану систему намагаються відновити за допомогою недільних шкіл, але відвідують їх одиниці.
5. Особливе розуміння порятунку в Православ'ї. Рятується не той, хто більше всіх проповідує, не той, хто більше всіх призведе до Православ'я - а той, хто душу свою збереже в чистоті, в покаянні, в молитві і Любові до ближнього.