Чому релігія опіум для народу?



+9 +/-

На вашу думку з часткою об'єктивності.

Профіль користувача HANA Запитав: HANA  (рейтинг 15902) Категорія: Філософія

Відповідей: 5

3 +/-
Найкраща відповідь

Об'єктивності заради слід зазначити, що, по-перше, у К. Маркса ця фраза звучить інакше: "Релігія - це зітхання пригнобленої тварі, серце безсердечного світу, подібно до того як вона - дух бездушних порядків. Релігія є опіум народу." Очевидно, що додавання прийменника "для" спотворює сенс твердження: "опіум народу" зовсім не те, що "опіум для народу". Тим самим К. Маркс визнавав народне коріння релігії, і не стверджував, що релігію ДЛЯ народу придумали і нав'язали ззовні.

По-друге, опіум в 19 столітті широко використовувався як заспокійливе і болезаспокійливий, і вільно продавався в європейських аптеках. Якщо сьогодні опіум - однозначно наркотик, то два століття назад - це скоріше ліки. У світлі цього фразу можна інтерпретувати інакше: "Релігія - заспокійливий і знеболюючий народний засіб".

Слід поставити інше запитання: "Що мав на увазі К. Маркс, нагороджуючи релігію таким епітетом?". Варто звернутися до безпосередньо "До критики гегелівської філософії права", З якої взята ця цитата. Ця стаття критикувала ідеалістичну філософію держави Гегеля з позицій матеріалізму. Якщо у Гегеля джерелом права, держави і релігії є Дух, то для Маркса джерелом може бути тільки економічний уклад, співвіднесений з продуктивними силами, в міру розвитку яких відімре і буржуазна держава, і релігія, як ліки, покликане полегшити тягар гноблення. У контексті цієї роботи, фраза "релігія є опіум народу" звучить не як антирелігійний випад, а скоріше як констатація очевидного факту: так, з релігією легше переносити пригнічення; але якщо не буде гніту, не потрібна буде і релігія.

Відповів на питання: Abasolo  
2 +/-

Наскільки пам'ятаю, це гасло часів воєнного комунізму. Думаю, що в ньому присутня певна частка об'єктивності. Посудіть самі, як і перше, і друге впливають на свідомість людини: у декого свідомість скаламутитися, внаслідок прийняття препарату, у інших же, навпаки, прояснюється. Так само відзначені ознаки ейфорії як у опіумістов, так і у релігійних фанатиків (згадайте, хоча б методистів, виспівують пісні в своїх храмах). І ті, і інші, часто впадають в транс - релігійний або наркотичний.

Так що марксистські ідеологи були не так вже й далекі від істини.

Відповів на питання: Servery 
2 +/-

Та тому що тільки з курячими мізками можливо спокуситися церковними глюками. А релігії таких ростять і множать. А це ні мало не краще, ніж ловити глюки допомогою наркотиків. Ладан, до речі, має галюциногенні дією. Саме тому і широко використовується церковниками. Причому долучати до своєї наркоти релігії прагнуть мало не з народження - поки дитина не може сам приймати рішення і послати попів подалі. І чомусь насильством ханжами в рясах це не вважається.

Відповів на питання: Irascible  
1 +/-

Опіум позбавляє від болю і допомагає не бачити світ таким, яким він є насправді. Більшість релігій говорить про те, що усе визначено, і лише бог знає, як для тебе буде краще, тому просто пливи по хвилях, що не борючись з течією, смиренно приймай удари, тому, що так треба. Віра в вища істота допомагає і в той же час губить власне я у тих, хто впивається релігією, як і наркотик у завзятих наркоманів.

Відповів на питання: Asencio   
1 +/-

Опіум - відоме знеболююче. Релігія дає віру у вищі сили, на які можна спихнути свою провину. Потім, опіум це наркотик, релігія так само спонукає людей до певних нестандартним деймтвіям.

Відповів на питання: Barlow