А не всі казки розповідалися не для дітей. Згідно В. Проппу, фольклорні персонажі, суть, відгомони старовинних вірувань, ритуалів і укладу життя. Наприклад, Баба-Яга. Спочатку ця мила, хоч і з примхами, старенька була наполовину людиною, напроловіну скелетом (кістяна нога!) І була воротарем переходу в країну Мертвих і назад. "Машенька і ведмідь" - Відгомін обряду ініціації дівчат в первісному ладі (дівчину викрадали лісові "духи" і вчили її вести господарство), "Пилипко-синок" - Обряд ініціації юнаків (в ході обряду юнака символічно вбивали, а потім відроджували знову з новим ім'ям). "Сівка-Бурка" - Проблеми людства, який прийняв осілий, землеробський спосіб життя. Колишні могутні духи приходять і шкодять (хтось в поле став ходити і пшеницю ворушити - т. Е. Витоптувати). Ну і так далі. Якщо цікаво і хочете глибше вивчити питання, почитайте "Морфологію чарівної казки" В. Проппа.
Я думаю, для того, щоб прищепити дитині чітке розуміння добра і зла, придумали нечисть, що мала на увазі під собою конкретних людей: царів-душогубів, високо поважних панів, які вичавлювали з народу останнє.
Просто є парадигма добра і зла. Без неї ніяк не вийде цікавої розповіді. Казки без нечисті теж численні. Особливо проявляється в казках зі звірами. Наприклад - Колобок, головний лиходій лисиця. Про золоте яєчко - там взагалі не зрозуміло, що, мишка лиходійка что-ли? Ріпка - колективно немає там лиходія зліше ріпки ....
Решта нечисть така класна - відображає наші слов'янські перекази. Мені тільки Горинич не подобається - дурний сильно майже завжди.
Просто готують дитину до того, що в житті не тільки добрі люди є, але також шкідники. І як на мене-в життя їх набагато більше.
У казках добро перемагає зло. Звідси висновок-краще бути добрим і буде тобі щастя)
Добрий день. Може під нечистю мається на увазі керівна каста, переслідували та гнобили простолюдинів. Чи не справедливо розподіляє сукупний продукт. Прямо їх назвати негідниками важко і небезпечно, тому в алегоричній манері для них придумали казкові імена і персонажі.
Залишити відповідь