Невіруюча дружина освячується чоловіком"
Ці слова взяті з християнських послань (Новий Завіт, Біблія) часів становлення релігії. Контекст цих слів показує, що автор, апостол Павло, допомагав вирішувати проблеми в молодій християнської церкви, в тому числі і в сім'ях.
Як це сьогодні буває теж, подружжя може бути різних культур, віросповідань. Так це було і в 1 столітті н. е. Як бути коли один з подружжя брав віру Христа, а інший ні? Розлучатися чи? Або зберігати шлюб, сім'ю? Ось Павло і заохочує в своєму листі намагатися зберегти сім'ю, якщо тим більше чоловік чи жінка не проти разом жити і далі.
А чи припустимо християнинові або християнці створювати сім'ю поза церквою? А якщо врахувати, що християнство ще і всередині себе поділене на незгодні між собою громади, тоді знайти собі пару стає ще проблематичніше. Розмірковуючи далі, згідно суті питання, якщо невіруючий чоловік освячується вірою іншого, то чи можливий шлюб межконфессінальний? Чи буде він вважатися чистим?
. інакше діти ваші були б не чисті, а так святі. (Біблія.) Сім'я це одне ціле, по крайней мере в очах Бога. Не може бути одне, одночасно чистим і нечистим. Але так як Бог як ніхто, і звичайно сильніше ворога душ людських, то і віра сильніше невіри. І тому вірою віруючого висвітлюється його сім'я.
Залишити відповідь