У чому полягає політика Китаю в Тибеті?

Політика проста: повне викорінення древнефеодальной системи.

Західна пропаганда вбила в голову дивна кліше "окупація Тибету". Захід м'яко забув, що з XVII століття до 1959 року Тибет був частиною Китаю, і тільки кілька десятиліть японської окупації та громадянської війни перебував поза юрисдикцією центрального китайського уряду.

Це все одно, що оголосити, ніби Росія окупувала Далекий Схід.

Якщо коротко, то і в 1959 особливої ​​потреби в "окупації" у Китаю не було. Потреба з'явилася, коли США зрозуміли, що ракета середньої дальності, вміщена на високогір'ї на 4-5 тисяч метрів над рівнем моря, перетворюється в ракету дуже високої дальності. І як тільки це відкриття було зроблено, Тибет підняв заколот проти центрального уряду. Дивно, до речі - як можна підняти заколот проти того, кому ти не підкоряєшся? Щоб тебе потім "окупували"?

Проте, "окупація" сталася. Але питання залишилися. Чому високогірна країна, в якій житель рівнини задихається навіть без фізичних зусиль, не змогла чинити опір? Чому країна монастир не вперлася в оборонних боях за кожне ущелину? Чому століттями будуються найпотужніші укріплення не чинили ніякого опору м'яко кажучи, слабовооруженная і дуже не ситого китайської НВАК?

Та тому що захищати теократичний режим було нікому. Третина населення Тибету в 59 році були раби. Третина - кріпаки. Причому і раби і кріпаки були картонними - а як там не є справжніми.

Раб був майном. Худобою. Раба можна і треба було катувати, принижувати, морити голодом і тортурами. Можна було скалічити - в Тибеті лами дуже любили обереги з відрубаних людських рук, кистей і ступень. Носили на поясі. Деякі екземпляри обважують людським м'ясом в кілька шарів. Подивіться на цю жертву "східної мудрості":

Кріпосний не відрізнявся в правовому статусі практично нічим. Його обов'язок була одна - платити. Коли платити було нічим - його звертали в раба. Борги кріпосного монастирю індексувалися - іноді під 50-80% річних (наші банки голосно глитають слину і облизуються) і переносилися на дітей, онуків і правнуків. Довжок за відсотками забирався людським м'ясом - членів сім'ї звертали в монастирських рабів.

Це - не середньовіччя. Це - 50 роки 20 століття.

Тибетські лами були теократичними правителями гірської країни. У мільйонному Тибеті 200 тисяч населення були монахи. Решта - раби і кріпаки. Ченці, до речі, теж не були вищою кастою. Більшість було безправне і знаходилося на положенні практично тих же рабів. Кожен монастир мав свій бойовий загін, завданням якого було підтримувати покірність підданих на монастирській землі. Як ви розумієте, з карателя бійця не зробиш - тому протистояти "окупації" така армія не могла навіть теоретично.

Ось, власне, тут і криється відповідь - чому жителі Тибету не встали грудьми на захист рідної землі від кривавих окупантів. Це була не їхня земля. Це була земля лам. Володарів, які були так само нескінченно далекі від народу, як Будда був далекий від самих лам. Тих самих монахів, які тепер підпалюють себе.

Ну, а пропаганда - так, вона намалювала з Шамбали райський куточок з благородними ченцями, мудрими правителями і нескінченно працьовитим вірним народом. Яких поневолили криваві завойовники. Нікого ж не цікавить, як там насправді, коли все пізнання беруться з фільмів про "великих магів і містиків Тибету" і журнальних статей про "буддиста" Стівена Сігала.

А діти і внуки феодалів, позбавлених права пригнічувати і знущатися, і релігійні фанатики намагаються тепер (не без масової підтримки Заходу) повернутися назад в кам'яний вік. За часів, коли вони безроздільно веліли чужими життями.